出家以后，神光法师精研三藏内典。</p>

但是有一点，神光法师老是觉得心下不安，不是担忧这宗，就是恐惧那宗，内心之中，没有一刻是感到安宁的。</p>

神光法师苦苦思索，每每将悟未悟，始终不得要领。</p>

即就是说，他感觉到自己的修行功夫，还差那么一丝火侯。</p>

到了神光法师大概四十岁以后，遇到从印度而来的菩提达摩，见菩提达摩在崇山与洛阳游化，当即要拜菩提达摩为师，但达摩祖师并未答应。</p>

大摩祖师认为，神光法师还需磨练。</p>

后来，神光法师又去少林寺后山的石洞求见达摩祖师。</p>

达摩祖师仍然未答理他。</p>

神光法师求法心切，对外界一切均感觉不到。</p>

此时，神光法师觉得，一切外物，俱为虚幻。</p>

因而，他更觉身内身外，俱为身外之物。</p>

一瞬之间，他——心下大安！</p>

神光法师感激达摩祖师，让他得到心下大安之法!</p>

神光既然心已定，那么，其它一切，比如钱财，身体，以及其它外在之物，俱不重要。</p>

即诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。</p>

诸法空相，其意思是指，众生听佛说空，又执着于空。</p>

佛又说空亦不可得，因而说，非空非有，是空是有中道实相之法。</p>

众生听佛如是说之后，又执着非空非有、是空是有中道实相之法。</p>

佛又慈悲众生说，中道亦不可得。</p>

如是不断破除众生对诸法的执着，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。</p>

神光法师悟得诸法空相，不增不减，故而奋然提刀自断一臂，以谢达摩祖师。</p>

神光法师此般断臂之举，是其悟到了诸法空相的真髓。</p>

他不执着于他是提刀了还是没有提刀；</p>

他不执着于他是断臂了还是没断臂；</p>

他不执着于他是有痛感还是没痛感……</p>

神光法师对外界与内在的一切，统统都不执着。</p>

因而他的这一切进步，达摩祖师在石洞之内全都感觉到了。</p>

达摩祖师面壁九年多，快十年的时候，在他出关的那一刻，达摩祖师把心法传给了神光法师，并赐其名为慧可。</p>

慧可法师获得了达摩祖师的真传，继承了这位从西而来的卓越的禅宗祖师的衣钵。</p>

这，就是达摩祖师当初决定来东方震旦国的机缘与初衷。</p>

达摩祖师离开崇山少林寺的时候，途经一荒废的寺院。</p>

看见这里崇山峻岭，风光旖丽，便在此寺停留驻住一段时期，后赐此寺为“东方青木”禅院。</p>

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