一般修行功夫较高的佛学之士，在医学问题上，绝对是能顶一个中医师。</p>

有少数修行功夫极高的佛学之士，对俗世中的一切俗人俗事，无所不通，无所不晓。</p>

区区一个医学上的难题，根本就不值一提！</p>

君不见，那些高僧大德，岩穴隐士几乎大多数都青春永驻、延年益寿吗？！</p>

若然那般医学院的领导，能把费尽心机打通人事关口的精力，用在自身上，早就自个打通任督二脉经络关口了。</p>

倘若他们自个的任督二脉打通后，将会人体阳气充盈，气血循环良好，毒素排出，周身舒畅。</p>

进而神清气爽、步履轻盈、精力充沛。</p>

那么，解决起医学上的各种问题来，就不再是难事。</p>

哪里还须请中外各着名的医学博士、医学教授等人来帮忙会疹或研究呢？</p>

师父没有手机。他那几台手机都锁在寺院禅房的抽屉里，或是拿去送人了。</p>

他只身一人躲进山里清修去了。</p>

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今次，他是托我的一位师弟带话给我的。</p>

师父说：“碧柳，世界上的任何事，想瞒住人是不可能的。既然他们想知道个一清二楚，那么你就去见见他们吧。”</p>

我长叹一口气。</p>

尔后，只得出席这场捞什子的关于“杨勇钧假死被埋十六年又复活”的医学专题讨论会。</p>

“欢迎张碧柳张博士亲临医学会疹讨论会……”随着医学院领导的话音，讨论会现场响起了噼哩啪啦的鼓掌声。</p>

我最烦这些繁文缛节。</p>

当然，这是由于描述事件所需、顺应世情所需而用的词。</p>

在后面的篇幅，亦然。</p>

在我的内心深处，早已“五蕴皆空”。</p>

五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。</p>

六根清净、六尘不染，即能五蕴五空。五空五灵。</p>

六根为：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根；</p>

六尘为：色尘、身尘、香尘、味尘、触尘、法尘。</p>

一切众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。</p>

五蕴皆空，对外界之事，自然不会感觉到有所“烦”了。</p>

五空五灵，对世间疑惑，自然通达彻然。</p>

我扫了一眼现场的各位博士、教授及专家，只见他们一个个面前的桌子上，都放着一沓厚厚的书稿，想必是写有此次专题研究的报告吧。</p>

只有我面前的桌子上，空空如也。</p>

我有点忍不住想发笑。</p>

他们还煞有介事的，就这么点问题还写那么多，到头来还整不出一个所以然来。</p>

倒不如跟着我学佛去。</p>

当然，我这也只是想想而已，我可不想这些脑筋拐不过弯儿来的老学究真跟在我身后。</p>

“下面，我们就请来自米国的‘约翰霍普金斯医科大学’留学的马博士，为‘杨勇钧假死被埋十六年，而后又复活’的专题，作一下报告。大家鼓掌欢迎！”</p>

在噼哩啪啦的掌声中，我突然悟到：</p>

人为什么到了中年以后，都会有想要出家的想法？</p>

因为——人到中年以后，再也不想陪世人演戏了。</p>

这不，医学专题会疹讨论会上的戏，正演着呢!</p>

留学于米国约翰霍普金斯医科大学的马博士，是个头顶有点秃的中年男人。</p>

只见他戴着一副金丝边框眼镜，留有两撇八字须。</p>

他站起身，有点大腹便便。</p>

他对大家示了示意，又坐了下来，开始了他对杨勇钧假死复活问题研究的报告。</p>

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