第一百八十一章：物质不灭理论真，神识不灭靠超度</p>

研究会上人才济济，众人都各抒己见。</p>

轮到我作报告时，我不跟其它人一样，拿起早就写好的纸张照着念，我只是坐在那，眼神一片清明，神情一片宁静。</p>

继而淙淙而谈：</p>

杨勇钧假死被埋十六年，复又醒过来，这件事，没有什么奇怪的！</p>

对于这件事，我想，世界上的任何一个人，都没我有话语权。</p>

我为何会如此说呢?</p>

因为，杨勇钧是被我所呼唤，而醒过来的。</p>

在座的各位，你们听到这里，也许有人就会问了，一个死后被埋葬在土里面的人，还能对其呼唤吗？</p>

被埋在土里面的尸骨能听见吗？</p>

大家不要忘了，宇宙有“物质不灭”的理论吧？</p>

根据宇宙间物质不灭的道理，人死以后，其生前的所有，不是一了百了，不是随着身体的死亡而烟消云散。</p>

人死以后，其内心深处的思想、脑海中的层层记忆、心中的执念、满肚子的怨气、或者是含冤之气、或者是仇恨之心、或者是未达目的的杀气、或者是感恩之心、或者是诅咒之念、或者是期盼之意等等，都会存在于那一缕亡魂之中，依附着那一缕亡魂，而永存于世。</p>

除非用一种方法，才能够消除以上种种的念头于亡魂之中。</p>

只有用一种方法，才能永远地消除亡魂所遗存之念。</p>

那一种方法，就是——佛家的超度之法！</p>

也许有人会认为，消除亡魂所遗存之念，道士也可以办到。</p>

实际上，道士也是用超度之法。</p>

而且，道士所用的也是佛家的经文或者咒语超度亡魂。</p>

佛家的经文和咒语，有佛菩萨的摄受力，能给亡魂安定之感。</p>

亡魂的情绪或心情，安定下来之后，再用佛经或咒语进行超度，亡魂就会有安心之态。</p>

亡魂安心之后，听多了经文或咒语，就会不知不觉把心中的执念去掉，会平平静静、甚至欢欢喜喜地走上轮回之路。</p>

佛菩萨的摄受力是什么?</p>

在座的各位给学生上过课吧？</p>

试看，有些学生在上课时，会对老师十分尊敬；</p>

而有些学生，会对老师傲慢无礼。</p>

不管老师如何声嘶力竭，学生视若罔闻。</p>

这是为什么呢?</p>

学生为什么会对其老师傲慢无礼，就是因为老师没有摄受力。</p>

此时，老师不应抱怨学生不听话，而应自省其身。</p>

其它世事，亦复如是。</p>

比如，婆媳之争。</p>

比如，夫妻之争。</p>

那么，摄受力究竟是什么呢?</p>

摄受力，此词难以用言语表达。</p>

即，此词的意思是十分微妙的。</p>

如果你修行到日后自然知道。</p>

也就是说，只有真正的修行者才能够深刻地体会“摄受力”的含义。</p>

这摄字，是感化之意。</p>

摄之义，乃感化众生惟以至诚至德，做人光明磊落，坦荡如底，心性空空净净。</p>

受，其意思是，不在言表，而在气养；</p>

不在临时，而在平日。</p>

指持之以恒。</p>

力之意思是，威也。而威，则是由德生。</p>

即无德者，无摄受力也!</p>

摄受力是由定所致的，定是自然之力也。</p>

一个人没有定心，连心都静不下来，那铁定是无丝毫摄受之力的。</p>

也就是说，别人说你不好，你就暴跳如雷，你说你这样是有摄受力吗？</p>

对于力来说，是不可以数量来计算的，越微细，其力越大，故地力不如水力，水能把地打湿；</p>

水力不如火力，火能烧干水；</p>

火力不如风力，再大的火，风也能把火吹灭；</p>

风力不如心力，就算是飓风，也远远赶不上心力的作用；</p>

心力不如空力，为何说空而生灵，只有把脑袋和心空出来，才会生发灵感?</p>

这就是心力不如空力的缘故。</p>

此摄受力难以计量。</p>