第二百八十九章：菩提达摩，传法薪火永不灭；红唇美髯，风采卓然撼心灵</p>

诗曰：</p>

无为涅盘现达摩，</p>

美髯汉僧超佳模。</p>

问君哪得涅盘境？</p>

无尽虚空触手摸。</p>

第二百八十九回：菩提达摩，传法薪火永不灭；红唇美髯，风采卓然撼心灵</p>

菩提达摩在中国给人示现圆寂相，却同时又有人在远离万里之地的印度亲眼看见他。如此玄之又玄的事，说明了什么？</p>

这说明，达摩祖师安住在无为涅盘中，无所谓生，无所谓死，遍虚空都有他，无论哪个地方无论哪个时候均有他。</p>

说他躺在东土的棺中也是他；</p>

说他同时活在远隔万里之外的印度也是他。</p>

他无所不在，又无所而现。</p>

因为达摩祖师的修为早已达到了生死一如的境地。</p>

生死一如，乃涅盘之境。</p>

达摩祖师这种无为涅盘的境界，是没有时空的分别的，亦没有时间的区分的，更是无有形象的差别的。</p>

即无论在任何时间，无论在任何地方，有可能达摩祖师真的出现在人们面前而人们都不知晓，人们都会不认识他。</p>

因为他样子随时都不可能一模一样，他能改头换面，能千变万化，能瞬息转换。</p>

张碧柳望着眼前这位美髯僧的风采如此像达摩祖师，难道真是达摩祖师再现？</p>

达摩祖师泯除了人我关系的对立，超越了时空的障碍，证悟了生命永恒无限的境界，突破了时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，竖穷三际，横遍十方，他如今换成美髯僧现身于世是完全有可能的！</p>

我的天啦！</p>

张碧柳倒吸了一口气……</p>

但张碧柳断定——眼前这位美髯僧不是菩提达摩。</p>

凭直觉，绝对不是！</p>

这美髯僧远比菩提达摩神采柔然。</p>

当然，真正的达摩祖师风采也许要比眼前这位美髯僧略胜一筹。</p>

——昔日的祖师嘛！</p>