第三百一十五章：物我两忘、人我一如的境界</p>

张碧柳心想，这美髯僧怎么着都具备这十种仙里面所描述的一两种仙的特征吧？</p>

殊不知，佛门中的僧人，万事万物都是顺应自然的，根本没有想成仙一说。</p>

这美髯僧根本就与这十种仙一丁点都不搭调。</p>

这十种仙人，都是怕生死无常，想长生不老的。</p>

这十种仙人，无论修得多么成功，皆不能了道。</p>

这十种仙人，无论修炼多久，就不能脱出轮回。</p>

即这十种仙人，怎么样修炼都是在轮回六道里打转，无有出期。</p>

尽管这十种仙人，都拥有令凡夫俗子所羡慕的本事与神通，但是，只要不能脱离轮回，就是不究竟的。</p>

不究竟的东西，终归不是永恒的东西。</p>

不是恒常久住的东西，皆不可取。</p>

佛教里面讲的是用真心修道，达到正等正觉的证悟，从而达到解脱生死的目的。</p>

清静真如海，湛然体常住。</p>

清静真如，像大海般辽阔无边。</p>

清净无染的身体，恒常久住。</p>

这，就是佛教里面的人所修的。</p>

注意啊，佛教所修的，是恒常久住的东西。</p>

是涅盘；</p>

是寂灭；</p>

是真如；</p>

是无余！</p>

而不是像那十种仙人一样，用怕死的妄心来修炼。</p>

学佛是不能用妄心来学的。</p>