诗曰：</p>

人身难得今已得，</p>

再不修行人身别。</p>

造业堆山敌须弥，</p>

老实修道植众德。</p>

第三百五十三回：人身难得，假借空壳来修行；是非凭多，两耳不闻道外事</p>

龙泽寺里一片寂静，仿佛几百年来都是如此，听不见一点儿声音。</p>

这真是一个修得解脱轮回之途的好场所。</p>

现今社会沉迷于五欲之乐的人是发现不了如此修行佳境的。</p>

他们看见等于没看见。</p>

无觉悟之心者如是。</p>

寺中上空那沾染了佛家气息的空气，也在叹息那迷途不知返的尘俗人。</p>

狐狸，在自然界中是有灵性的动物，狐狸它知道要修行。</p>

而修行成功彻底脱离六道轮回那是要有人身才能办得到。</p>

因为动物修行，修得再好，也是妖。</p>

狐狸很机灵，懂得学人一样地修行。</p>

狐狸懂感恩，懂报恩。</p>

狐狸比一般迟钝的人还要聪明。</p>

它只是生而为动物，苦于无法一修而成功。</p>

狐狸要修五百世才修得转生为人身。</p>

即狐狸修行后，要经历过生生死死、死死生生的投生转世，才能投生为人。</p>

且还得是每一世每一次轮转都须修行才能得到一次人身的机会。</p>

得到人身后，再接着猛力修行。</p>

如果修得好，有可能修一世或者几世，能修行成功解脱六道轮回。</p>

有可能还得不知修多少劫才有可能脱离六道轮回，获得菩提，获得解脱，证得无上正等正觉。</p>

这还得世世连续不断地修行，一退心，忘记修行，或者得人身后沉迷五欲六尘的享受，那又得堕入畜牲道，或其它恶道。</p>

再要修行就难了！</p>

故人身难得。</p>

因而，狐狸觉得人很傻，觉得人空有一个人身而不去修行获得解脱，证得无上菩提，觉得很可惜。</p>

本来，人也确实是傻，有者生而富贵，却沉浸在繁杂纷乱之欲，哪里还会懂去修捞什子的行？</p>

钞票抓在手里才是真的；</p>

花钞票去享受才是真的。</p>

他们认为修行是些虚幻不实的事，他们认为修行是些连影子都看不到的事。</p>

他们只自顾地低着头认为：钱赚回家是看得见摸得着的实事，把自己的日子过好才是让人羡慕的事……</p>

可是，有钱真的幸福吗？</p>

一个人从无始劫以来所造的业，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，死后完全有可能堕入畜牲道、恶鬼道、地狱道、修罗道这些恶趣。</p>