诗曰：</p>

身心俱灭修天道，</p>

寂静无争清明浩。</p>

空性识心两俱灭，</p>

妙觉明心达圣道。</p>

第三百九十二回：妙觉圆明寂静乐；恒常久住非天境</p>

13色界－少净天。</p>

依然是承上段，接着来。</p>

佛告诉阿难说，再进一步，像这样的天人，即居住于天堂之人，已具有圆满光明，并了解其中的精妙，并且能够娴熟地去实施，通晓寂静无争之乐，尽情享受法乐。</p>

如此一类，称为少净天。</p>

居住于少净天的天人，依然没有断轮回。</p>

14色界－无量净天。</p>

还是承上段，一样接着来。</p>

再者，寂静空无现前，引发无有边际的身心轻快安稳，成就寂静无争之乐。</p>

即在寂静中已经没有了寂静的意念，无有寂静与喧闹的区别，身心轻快，神情安稳，恒住于寂静无争之乐中。</p>

如此一类，称为无量光天。</p>

恒住于无量光天中无争之乐者，不能断轮回。</p>

15色界－遍净天。</p>

依然承上段，照样是接着来。</p>

一切身心，在十方世界中，圆明通达，洁净无比，而能成就此德行，这样的胜境出现，而归于寂净中、归于安乐中。</p>

如此一类的人，称为遍净天。</p>

处于遍净天之天人，还是没有斩断轮回喔。</p>

佛告诉阿难说，以上三种天境之人的境界，称为三禅的境界。</p>

16色界－福生天。</p>

佛告诉阿难说，再者，像此种居住于天堂的天人，各种各样的苦厄不会压迫身心，苦因已尽，再也没有什么苦难了。</p>

但是，乐不是永久存在的，乐久了，必定生坏。</p>

此时，苦与乐这两种心境，顿时舍弃，这种天人好聪慧啊！</p>

随即各种烦恼趋灭，纯一之中，福性生出。</p>