在张碧柳去三座大山里探路的那段时间，红荷师父正在龙泽寺里为众多居士讲经说法。</p>

红荷师父穿着一身黄色的僧衣，端正地坐在法坛上，庄严肃穆地讲说着：</p>

“诸仁者，是身无常无疆，无力无坚。速朽之法，不可信也。为苦为恼，众病所集。”</p>

各位菩萨，各位修行者，各位居士：</p>

身体是最无常的物体。</p>

身体既没有无穷的力量，亦没有坚韧的外壳，身体就是个亦碎的东西。</p>

而且，身体容易生病，令人十分苦恼。</p>

因此，万万不可执着于我们的这副躯体！</p>

“诸仁者，如此身，明智者所不怙（hu读第四声）。”</p>

诸位，既然我们的身体是这般模样，那我们可不能对这具身体有太多的依赖性！</p>

除了借助这具身体修行之外，不作它想。</p>

“是身如聚沫，不可撮摩。”</p>

我们的这具身体，犹如水沫一般，不可揉搓。</p>

“是身如泡，不可久立。”</p>

我们的这具身体，宛如水中的水泡，不能久立。</p>

“是身如焰，从渴爱生。”</p>

我们的这具身体，仿佛火焰。是从渴爱中所生出来的。</p>

“是身如芭蕉，中无有坚。”</p>

我们的这具身体，好像芭蕉树，里面空空如也。</p>

“是身如幻，从颠倒起。”</p>

我们的这具身体，仿若幻体，是颠倒梦想的产物。</p>

“是身如梦，为虚妄见。”</p>

我们的这具身体，恍惚似梦，因为虚妄无知而生。</p>

“是身如影，从业缘现。”</p>

我们的这具身体，有如影子，随着自身的业力而显现。</p>

“是身如响，属诸因缘。”</p>

我们的这具身体，一如声响。由于因缘租合而来。</p>

“是身如浮云，须臾变灭。”</p>

我们的这具身体，不啻浮云。随时随地变幻莫测。</p>

“是身如电，念念不住。”</p>

我们的这具身体，好似闪电。念念不住，迁谢不停。</p>

“是身无主，为如地。”</p>

我们的这具身体，从来都没有真正的主人。这就像土地那般，在历史的长河中，土地从来就没有过真正的主人。</p>

“是身无我，为如火。”</p>

我们的这具身体，没有真我。好比火焰，随时变灭。</p>