蜕凡境：也就是天武大陆的融天境，但是要在这个境界内将自己在下界的凡俗之气蜕尽，才能够凝聚神火之种，进入神火境。

神火境：是将神火之种点燃，龙尘看过相关书籍，在这个境界，基本上所有人都是要先凝聚火种的。这决定了一个人未来的发展方向，金、木、水、火、土、风、雷、光、暗、魂、血、骨、精、气等等无数的种类。在人达到蜕凡巅峰，经过洗礼后，就会明白，自己什么地方最强，然后选择最强的属性，去凝聚火种。如果一个人是木属性强者，那么就凝聚木火之种，这样一旦踏入神火境后，他身上其他拥有的属性就会开始潜移默化地转换成木属性力量，这样会让他的力量更加强大，更加精纯。所以凝聚神火之种，通常都会选择自己最强的属性，也是自己要发展的属性。点燃神火，通常需要从很多方面去考虑，不能一概而论，大多数人都因为背景、血脉、传承和自身原因，选择不同的修行方向。

四极境：是修行者修行生涯中的一个转折点，选四种自己最强的力量发展。那漫天飞舞的符文，每一种符文，都代表一种力量，单以力量为例，就有数百种符文，这些符文中，包括气、血、肉、筋、骨等单独滋养肉身某一部分的符文，也有一种全面提升肉身之力的符文，就看你能不能感受到它，能不能抓住它们。这些符文外面看起来都是一模一样的，只有绝对冷静之人，才能清晰地感受到它们之中的能量，而不至于选错。而四种选择，有先后顺序，第一为最强，第二次之，第四最弱，要从亿万符文中选对自己的天道符文，而且顺序还不能错，这需要绝对的冷静。而且天劫过后，给人的选择时间，只有一炷香的时间，如果一炷香内没有抓到自己想要的符文，等天劫散去，这辈子就再也没有选择四极的机会了。人在天劫中，越是集中精神，对时间的感知就越模糊，所以，四极选择，也是对人精神力的一种考验天道符文，共分七个品阶，分别以赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色为代表。除此以外还存在一种七彩符文，是万年才得一现的极品符文。青色，刚好是第五品，已经是非常高的品阶了，如果是一般人抓到这个品阶的符文，做梦都会笑醒。因为品阶越高，越难以抓取，一般强者抓取到的符文，都是二品三品，四品以上，符文会隐藏自己，更会躲避，很难被抓去，而且时间，根本不够。

神君境：是指四极合一，君临天下的意思，四极合一，就是指四种力量开辟到极致后，拧成一股绳，它们不再是分散，而是合而为一，彼此呼应，相辅相成，所有力量会合在一起，就有了君临天下的实力。可以说神君境，在仙界是一个里程碑式的境界，只有踏入神君境，才算仙界的真正修士，有资格行走八方了。而神君境，又有些类似于凡界的锻骨境，对丹药的消耗是非常恐怖的，四极相融，拧在一起，形成的力量也是非常恐怖的。就好像人的手指，单独一根力量有限，但是五根手指并在一起，握成拳头，力量差距是巨大的。别人的四种力量凝聚在一起，而龙尘不同，他体内是无数种力量交织在一起，本来神君境提升消耗的丹药就是巨大的，而龙尘需要消耗的丹药，只能用海量来形容了。

仙王境：与其他境界不同，这是一个最看天赋资质的境界。仙王境时人的灵根会凝聚呈晶体，也被称为仙王晶，与魔兽的晶核和妖兽的内丹类似。仙王晶分为天、地、灵、凡四个品阶，凡品为最差，普通资质的弟子，神君境就是尽头。只有初代血脉觉醒者，才有机会登临仙王，也只有初代血脉强者，在血脉的加持下，才能凝聚仙王晶。而血脉被仙王晶吸收后，结出的仙王晶，八成以上都是凡品，只有极少数会出现灵品。而地品和天品，基本都是靠后天努力修上去的，进阶仙王就凝结出地品仙王晶，这样的属于绝代天骄，成长起来，必然是一方巨擘。而凝聚出天品仙王晶的，基本上都是站在仙界最顶层的存在，据说大梵天、落天夜等仙界大名鼎鼎的人物，都是进阶仙王境后，直接凝聚出了天品仙王晶。进阶后直接凝聚出来的仙王晶，叫先天仙王晶，而后天努力，靠感悟、资源、天材地宝、灵丹妙药等提升品阶的仙王晶，被称为后天仙王晶。像大梵天，落天夜那种几千万年都未必出来一个的绝顶资质的强者外，其余的人，都是要靠后天来修行的。所以，在仙界，基本上没有人提先天仙王晶这个词，因为根本用不到。大多数仙王强者，都是出于凡品之列，他们在这个境界，是非常尴尬的。因为他们的境界只能停留在仙王境初期，之后就不敢继续修行了，因为一旦踏入仙王境中期，就代表他们的仙王晶的品阶就此定格固化，就算日后有机缘，也再也无法踏入灵品了。也就是说，他们这辈子的修为，只能止步仙王境中期，再也无法向上晋升了。不管是凡人，还是修行者，最为恐惧的就是看到了未来的尽头，那是一种生不如死的绝望。所以凡品仙王强者，通常修为只能留在初期，灵品停留在中期、地品停留在后期，只有天品，才敢晋阶大圆满，冲击界王境。而且，品阶不同，在同等境界，因战力的巨大差距，一个灵品初期的仙王境强者，可以不费吹灰之力碾压凡品仙王。

界王境：是仙王之上的境界，是屹立在众生之上的天神，人人需要顶礼膜拜，界王强者掌控着一方世界之力，挥手可覆灭乾坤，那是修行者们，无法想象的高度。

神尊境：神尊境分为天、地、人三个境界；人尊，用的全是自身力量；地尊，是借用万道的力量，而天尊，是与天地融合，对抗天尊，就等于对抗一方天地，融合了灵血、灵根、灵骨，也凝聚出了三花，但还是差了一步，没有将三花合而为一。如果能合而为一，三花就会变成一朵三色大道之花，汇聚在头顶，那才是真正的三花聚顶，三花分别代表精、气、神，也分别代表着，灵血，灵根和灵骨；天尊已经三花合一，融通天地，与天地不分你我，天尊才是一方世界的主宰。人族到了天尊境，气血都已经耗空，为了维持境界，不得不燃烧寿元。除非人族在百岁之前，就能突破天尊，否则以后只能靠寿元维持境界。但百岁之前突破天尊，从太古时代后，这种情况就极少出现了。能千岁之前突破，都已经是凤毛麟角了，所以这些千年之后才突破的人，在当时，也被称为“天才”了。同为天尊，人族跟其他族相比，确实弱了许多。一时间，无数人心生感慨，在天尊境人族要弱于大多数种族，这是一个不争的事实。修行之路，如逆水行舟，不进则退，很多人冲上了天尊之境，已经触及了修行的天花板，终身无法再有寸进。最重要的是，想要保持这个境界，也是非常难的，只有燃烧寿元，才能保证境界不跌落，说白了，这是用命来换取境界。相比之下，魔族、妖族、冥族、灵族、血族等等族群，在寿元这方面却有着得天独厚的优势，他们拥有更多的寿元，来保持境界的稳定。而人族，燃烧寿元也只能将境界保持在灵界点上，这个境界是不稳定的，如果想要稳定，就需要燃烧更多的寿元。人族的寿命本来就不长，如果像其他族一样燃烧，用不了多久寿元就耗尽而死。所以，同等境界，人族跟不死族相比，一对一的情况下，胜利的希望极为渺茫。先天后天的关键，是指突破天尊的时间，如果是在气血正在上升之时，天道气运恢弘，晋升天尊，得天地祝福，可执掌乾坤日月之运，聚集星辰大海之气，力可吞天。而过了上升期，到了平台期，靠时间的积累，进入天尊境，就不会得到气运加持。

不朽之境：按照人族的境界划分，不朽之境实际上跟神尊境是一样的，也分为三个部分。神尊境分为人族、地尊和天尊，而不朽境界的区分，就有些模糊，三个境界第一个境界叫做不朽境界，但是它这个不朽，单指肉身。肉身与天道共鸣，如不遇到外力破坏，理论上可与天地同寿，天地不朽，肉身不灭。不朽，实际上是指不腐烂不朽坏，并不是你们所理解的，肉身无敌，不死不灭。肉身一旦被破坏，不朽法则也就被破坏了，同样会被岁月侵蚀，同样会腐烂，只不过是保留的时间会长一些而已。不朽的第一境，一般都称为不朽，不朽之力主要集中在肉身之上。而不朽的第二境，就是以肉身达到一定程度，以肉身为基础，榨干所有肉身的不朽之力，点燃灵魂之火，让灵魂之火恒久长存，这样的人，被称为圣者。

一条天脉龙气，但是所蕴含的能量，却有着天差地别，这天脉之中，蕴含的不光是气运之力、天命之力、法道之力、五行属性等力量，似乎还包含了一些，说不清道不明的东西。在这一境界，有些人的天脉龙气，是一根稻草，而有些人的天脉龙气却是一根钢丝。最恐怖的是，有些人的一条天脉龙气，是千万钢丝凝聚而成，又坚又韧，同样是五脉天圣，差距却可以大到惊人。

人皇境：不朽有六境，不朽、圣者、圣王、人圣、地圣、天圣，六个境界，统称为圣境。而人皇，已经超越了圣境，被尊称为皇境，是指已经修炼到了无数人都无法想象的高度。这是一个巨大的分水岭，皇境之下皆蝼蚁，哪怕是九脉天圣在人皇面前，也没有一丝抵抗这里，这就的差距。想要成为人皇，天圣强者需要凝聚出九条天脉龙气后，将之九九归一融合。以自身力量与天道能量在种族气运加持下，突破境界，经过人皇劫洗礼后，才能算是真正的人皇。皇境之所以叫人皇境，那是因为不管你是妖、兽、精、怪、魔、灵等等族群，都需要化成人形去冲击人皇境。哪怕突破成功后，也需要很长一段时间保持人形，故而称之为人皇。不管这些种族，如何蔑视、诋毁人族，但是人皇境将所有种族都给卡死了，不管他们愿意不愿意都需要走这一步。所以很多知道这个秘辛的强大种族，会早早地就让弟子以人形来修炼和战斗，为的就是以后冲击人皇境做准备。哪怕他们自己也都知道，这些弟子们成就人皇几乎是不可能的事情，哪怕是一族的绝世天骄，希望也极为渺茫，但准备是一定要做的。至于龙尘，他早早就领教过人皇的威风，那种打不过逃不掉的感觉十分深刻，也太令人绝望，这让龙尘极为不爽。因此他曾说等晋升不朽境，非得去会会人皇不可。很显然，龙尘这暴脾气到底是没能忍住，还在神尊境就就抽了人皇韩千叶一个大逼兜，让只打了神子的墨念再次装逼失败。不过韩千叶并非圆满的人皇，虽然他借助信仰之力，以牺牲潜力永远不能进阶为代价，强行突破到了人皇境，但是那只是气息相近而已。现在龙尘刚刚晋升不朽便能斩杀韩千叶，等境界稳固，解决功法的问题后，会会真正的人皇想必也不是问题。

丹修

丹修的境界分为：丹童、丹徒、丹士、丹师、丹王、丹皇、丹宗、丹尊、丹圣、丹帝。

符修

符修的境界分为：符徒、符文师、符文大师、符天师。