相性

人体相性大体被分为元素相与万兽相两大类。元素相便是天地间的诸多元素，水火风雷等，而这万兽相，乃是传说人族之始，有至尊强者欲要壮大人族之力，于是取万兽之灵，融入人族血脉，这才诞生了所谓的万兽相。而不论是元素相还是万兽相，皆有品阶之分，以简单易懂的一至九品来论。[3]而除了元素相与万兽相之外，还有一种以此延伸出来的后天衍变之相——“魔相”。“归一会”四处作孽释放异类，最终的目的就是让自身的相性获得污染升华。

相性九品，七至九品为高，所以能够达到七品的相性，便可称为高品相，而高品相还有上下两级的细分，这是一至六品相所不具备的待遇，由此也能够看出这之间的差距。[7]其中上八品与九品之间，看似仅有一阶之差，但这两者间实则相差万里，也正因为八品与九品之间的差距过大，所以还衍生出了虚九品一说。

相性的等级一旦达到虚九品，便会具备“灵使”这一神秘特性，这种特性能够增强相力之中所蕴含的灵性，同时加大其主人与天地间能量的感知，助其能够更轻易的引动天地能量。而且，在灵使的加持下，拥有者施展的任何同属性相术，威力都将会获得一定程度的增强。所以这种特性，也被称为九品灵使，这是独属于九品相性的能力，就如同双相者的双相之力一般。九品相，是唯一一个被分了三个等级的相性。而中九品相比下九品和虚九品则多出一种名为“溯古相纹”的能力。所谓的“溯古相纹”，乃是需要中九品相性方能激发的能力，这相纹能够让拥有者“追溯古老，本源”，从而让得自身与相性具备更强的契合性。

十印境\

相师一道的第一个境界，十印。人族修行开启相宫后的筑基之境。

相师境\

开种段\

相师一道的第二个境界的第一段。将相宫内的相力凝聚成一团，宛如一颗种子般诞生出来，故而被称为开种段。[9]开种段分两境：白种、花种，上下两重。

1白种：所谓白种，并非是指白色，而是指这一阶段的相力种子表面空空白白，那是因为其中的相力不够雄厚，还未曾在相种表面凝炼出诸多相力痕迹。这些痕迹如同斑点般，散布于相力种子表层，一般来说，相力痕迹越多，就表明其自身相力越是雄厚。

2花种：当这种相力痕迹多到足以遍布相力种子表层，宛如层层花瓣，那就算是达到了第二重的花种。

生纹段\

相师一道的第二个境界的第二段。到了这一重阶段时，相力变得雄厚，相力种子表面的相力痕迹将会出现变化，逐渐的在相力种子之上形成一种玄妙的纹路，这种纹路被称为相纹，而生纹段的名字也是由此而来。[9]生纹段有五级，每一级都会在相力种子之上形成一道相纹，所以也被称为五纹境。

化相段\

相师一道的第二个境界的第三段。当相力达到这个层次时，相性与自身的契合度将上升一个台阶，自身相种将会开始对着相性的本源衍变，由原本的单纯相力，渐渐的衍变成相性的真实，为此后冲击将阶做着准备。[9]化相段分四变，宛如四重小境界。

3、拜将境\

地煞将\

相师一道的第三个境界的第一段。

1煞宫境：

相师自身的修炼突破到地煞将阶时，自身对天地能量的感应将会变得更为的敏锐与清晰，此时他们能够感受到一种游离于天地间的特殊能量，这种能量被称为地煞能量。将地煞能量炼化吸收，将会获得极大的提升与蜕变，不仅自身相宫将会变得更为的宽阔与坚韧，而且其所能够容纳相力的上限也会随之大涨。所谓的煞宫境就是对相宫的一种进化。

煞宫境以大小两段来区分，有着小煞三千，大煞八千之说，意思就是小煞宫一般能够容纳三千道地煞玄光，而大煞宫则能够容纳八千道，当然，这只是指的下限，煞宫的容纳极限还与相性的品阶有着关系相性品阶越高的人，相宫所能够容纳的地煞玄光也就更多。

2煞体境：

当相宫完成强化后，地煞能量将会外溢，开始锤炼肉身，而这个阶段就被称为煞体境。煞体境被分为三个级别，以颜色来区分，分别被称为银煞体、金煞体、琉璃煞体。

一般绝大多数人都是止步于金煞体，直接熔炼煞罡踏入极煞，而真正有天赋、底蕴的人在炼体灵材的帮助下才能修成琉璃煞体，踏入极煞时根基远超金煞体的人。

而琉璃煞体也分三光，最高层次的三光琉璃自带两种能力——三色光环与三光神纹。三色光环可时刻守护自身，即便陷入昏迷，依旧会自主开启守护之能，只要相力未曾消耗殆尽，它就会一直的存在；三光神纹有增幅肉身之效，一旦催动，琉璃煞体也会随之增强，整体实力暴涨一截，与人交战将会占尽优势。

3极煞境：

煞体境后，便是极煞境，这是地煞将阶最后一个境界，也是显露真正力量的境界，因为当自身突破到极煞境时，体内将会诞生一种名为“煞罡”的特殊力量，这才是地煞将阶最明显的标志。

煞罡以丈来论，极致是九十九丈。可靠自身修炼，也可以靠服用“炼罡丹”来突破。

天罡将\

相师一道的第三个境界的第二段。伴随着实力踏入到天罡将阶，自身与天地相连更为的密切，已是能够直接凌空而行，而这也算是天罡将阶与地煞将阶之间的区别之一。

1天珠境：

所谓天珠境，是当踏入天罡将阶后，自身相力会逐渐的压缩，凝聚，形成一颗如丹丸状的能量压缩体，此物便被称为天珠，天珠极为的奇特，相力经由其转变，将会变得更为的凌厉与强悍。

天珠境内，有九星天珠之说，意思是说如果修炼到极致，可凝炼出九颗天珠。不过能够到这一步的人太过的罕见，因为每一颗天珠的凝炼，不仅对自身天赋，潜力有着极为严苛的要求，也需要极其庞大的修炼资源，所以绝大部分天罡将阶的人，当自身的天珠凝炼到五颗左右时，就会选择突破到天相境。唯有一些有真正底气与实力的人，才会选择不断的凝炼天珠，当自身达到某种极限后，才会去选择突破。这种达到极限后的突破，不论底蕴还是未来的成就，都将会胜于那些五颗天珠者。

若是达到九星天珠境，还会开启“九星神环”，能够以可怕的幅度吞噬天地能量，转化为相力反哺自身，极大增强自身相力。甚至可以战平一般的小天相境。可以说，天珠境，是一个积累底蕴的境界。

2天相境：

所谓天相境，便是自身相性与外界天地形成了更为密切的连接。此时相性显化，与天地呼应相融，在天地能量的增幅下将会变得极为可怕。

天相境分为小天相境和大天相境，是封侯前的最后一个境界，故而也有着“小侯境”之称。踏入小天相境才能够以自身相力，点燃天地，同时同化天地间的能量为己用；达到大天相境后，自身相性可凝炼如实物，威能强横至极，天地能量已是能够随心而动。

小天相境，自身相性与天地能量产生共鸣，继而采集出一缕缕的本源之气，这些本源之气与相力融合，就可以转化成小天相境的标志——所谓的“天相金印”。

“天相金印”，根据其凝实程度，分为“虚”与“真”两个级别。

天相图，乃是大天相境的标志。大天相境中，素来有“万丈天相图”之说，以此来观其底蕴根基。一般而言，天相图能够达到九千丈，这般底蕴，便算是货真价实的封侯种子。

相性本源，是天相境方能触及的玄妙之物，是未来铸就封侯台的基石，在天相境之前无法触及，唯有使用“本源玄心果”才能提前做到。在相宫中形成“符纂”，可增幅精纯相力，是天相境的优势所在。

4、封侯境\

相师一道的第四个境界。踏入封侯境，则是会诞生第二个相宫，封侯境有九品之分，对应世俗王朝之中的封侯爵位，一品为低，九品为最，这是因为想要踏入封侯境，就得需在体内铸就“封侯台”，这是所有封侯强者的根基，本源所在。[28]想要铸就“封侯台”，不仅需要自身底蕴雄厚，同时还需要一些名为“筑基灵宝”的特殊材料，这种材料昂贵罕见，因为这是每一位踏入封侯境的强者终其一生都在不断搜集的东西。封侯台，素有“十柱金台”的说法。因为封侯台在铸就而成的那一霎，其上自有金柱生成，这所谓的金柱，乃是以自身的底蕴，潜力以及筑基灵宝所衍变。

封侯九品，一品一重天，每一品之间都有巨大的差距，封侯台下，就如王朝官场一般，一级压死人。同时九品也被区分为上中下三品，一至三品为下，四至六品为中，七至九品为上。

封侯神烟——封侯台特有的手段，这般神烟玄妙异常，有衍变万物之能，算是封侯强者最喜欢施展的一种对敌手段。

封侯神符——踏入中品侯的封侯强者才能够凝炼出一种的特殊力量。

封侯界域——踏入上品侯的封侯强者开辟出一种的特殊的神通能力，自身也可开辟一片“疆域”，这片“疆域”并非是现实中的土地，而是于自身体内开辟衍变出一方小天地，这方小天地玄妙莫测，有护持自身之力，同时也有诸多玄妙威能。

封侯境一说，与世俗中的拜将封侯有一些关联，在世俗的封侯中，最高的侯爵可列土封疆，简单来说就是分封一片疆域，而其自身就是这片疆域中至高无上的掌控者。