不知为何陌生的环境没有让其感到恐慌，可能是梦中神剑给的安全感吧。</p>
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随后她听到了外边熟悉的读书声，这里是独孤园？</p>
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这时班里的学霸余英男推门走了进来。</p>
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阳光散，让学霸班长的英姿傲骨更加凛然，带着一点超凡脱俗的气息。</p>
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自从梦中醒来之后，周轻云感觉自己的眼睛..或者所有感官变得很不一样。</p>
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好似以前都是隔着一层迷雾看世界，现在终于见到了真实。</p>
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看什么都不太正常，思维能力也得到了提升。</p>
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再看班长，学习成绩特别好，眼睛特别亮，剑法非常犀利，气质非常神秘，有时候会突然从后院走出.</p>
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而且有一个成绩不好的逃学朋友，那一位现在回想就像是一把剑行走在人间。</p>
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得出结论，班长不正常。</p>
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余英男的后天大眼睛看周轻云也感觉不正常。</p>
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这姑娘怎么睡一觉醒来眼神变得犀利了很多，遭逢大变之后的成长？</p>
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既然如此就用最简洁的语言把前因后果和当前的处境全部了一遍，应该可以承受的住。</p>
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“这里是独孤园，你是被许堂主救回来的。”</p>
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“大慈法王也就是陶夫人已经死了，恭喜恢复自由身。”</p>
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“周老先生也被连夜救了出来，但是被白莲印记污染需要调理，想要去看他随时可以。”</p>
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祁利叉送周轻云回来后诸葛愚就带着保安堂的人马去抄了陶家宅子。</p>
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所有坏人都扔到了监牢之中给赵虎当功绩，至于钱财货物则是被收缴进了仓库。</p>
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就是被救出来的人都已经很难回归正常。</p>
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后院之中周老头正坐在那里发呆，精神波动非常紊乱。</p>
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就算亲孙女来了也只是多了些精神波动，似乎灵魂和世间隔了一层墙。</p>
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“我爷爷这是怎么了？”</p>
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这个问题余英男也不懂，还是燕赤霞给了一个答案。</p>
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那就是他已经开始信教了。</p>
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上层人信是因为欲望难填，或者可以从中得到好处。</p>
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健康长寿，权势地位，以及女色等等</p>
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而底层人越是苦难，越是向往美好，越是在现实面前无能为力，越会深陷其中。</p>
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周老头不仅经历了这些，还在大慈法王身边耳濡目染了很多东西，已经把人生最后的希望寄托到了家乡之中。</p>
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“可能许堂主会有办法。”</p>
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燕赤霞只能这么了，他是没有办法。</p>
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正在这时，一只蝴蝶带来了许宣的口信。</p>
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“这个简单，两种方式。”</p>
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“第一种，让老头子感觉活在真实世界比梦里还美好就行啦。”</p>
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“第二种，砸碎幻想，用最现实的方式让其明白不存在美好未来。”</p>
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许宣自然清楚真空家乡诱惑力有多猛。</p>
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人的想象阈值有多高，它就有多高，而且真实性会不断增强。</p>
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每天吃饱饭就是很多人对于真空家乡最美好的向往，多了他们都想象不出来。</p>
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即便有想的大的，这样的美好愿景也会被真空家乡几乎是以不讲道理的速度构建出来，忽视了其中各种逻辑，然后逐渐沦陷。</p>
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虽然其他教派也会搞这些，但多少还是收敛点。</p>
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道门求的是真。</p>
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恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。再进一步，则是理解寻求世界万物的根本规律。</p>
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总而言之，个人追求极高。对于虚幻之物想的是研究其中规律和道理，妄想极少。</p>
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儒家的大同世界就宏大了。</p>
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。</p>
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时髦的法就是旨在建构以“意义”统领“秩序”的人类社会有机体，改造的是现实世界。</p>
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这个反正儒家没有做到，这个太超前了。</p>
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而作为白莲托生的佛门净土.确实很像。</p>
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净土宗的三经一论里的《无量寿经》里写的是天花乱坠。</p>
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彼佛国土，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。无有地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。</p>
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要不白莲降生在净土宗呢，这也太对口了。</p>
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所以许宣给出的方案就是安排好生存所需的住所和饮食，提供让其心安的保护，再找一个留在钱塘的归属，给予适当的尊重，最后安排一份可以实现自我价值的工作。</p>
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需求全部溢出，就是梦里周老头都想不到人生最后还有这样的好日子。</p>
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当然只有个例才能如此安排，实话是沾了周轻云的光。</p>
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让诸葛先生出一份具体方案就行，他对于人性最了解。</p>
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解决了这个问题后周轻云再无顾虑。</p>
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毅然决然的要拜入保安堂。</p>