第391章 马克思我也懂的</p>
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“来了啊”连老师瞅见陈露阳，半开玩笑道了句：</p>
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“我还以为你也吃包子去了，忘了上课的事儿了。”</p>
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“行……来了就行，坐吧，今天不问你，换个人问。”</p>
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连老师伸出手往下扒拉扒拉，示意陈露阳坐下。</p>
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随后随机点了一个男生：</p>
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“那个同学，读一下黑板上的单词。”</p>
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那男生猝不及防被点名，一边站起来，一边飞快的扫了一眼昨天陈露阳交过地发音，</p>
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缓慢又有些紧张的开口道：</p>
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“康苏默，亦库利～布里昂！”</p>
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连老师挑挑眉毛：“继续！”</p>
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男生小心翼翼的继续读着黑板上的单词，</p>
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在读到“reaches”的时候，</p>
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男生还很是注意的控制舌尖，说了一个标准的“瑞-尺兹”，结尾的“兹”字还注意轻轻带过。</p>
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虽然发音并不那么完美，但却胜在发音清楚。</p>
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连老师手里的粉笔停在半空，略带惊讶地看了他一眼。</p>
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“解释一下这是什么意思”</p>
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男生回答道：“消费者均衡，就是是指在给定收入、商品价格和偏好条件下，消费者通过合理分配支出，使所购买的各种商品的边际效用与价格之比相等，从而达到总效用最大化的状态。”</p>
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连老师火烧云一样的大黑眉毛轻轻一挑，难得表扬道：“说的挺对，坐下。”</p>
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登时！</p>
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男生被这一句夸奖夸的呼吸急促，脸上止不住的露出兴奋之色。</p>
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坐下之后，</p>
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男生还很是感激的回头看了陈露阳一眼。</p>
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陈露阳也冲着他挑挑小眉毛，示意他的发音不错，尤其是那个瑞-尺兹”。</p>
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“消费者均衡，什么意思”</p>
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连老师放下粉笔，“消费者均衡说白了就是，人在没钱的时候，怎么最少的钱，得到最多的好处。”</p>
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他问向第一排正在奋笔疾书的学生。</p>
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“你晚上吃了啥”</p>
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“啊我”学生懵了下，“……老师，我真吃的包子。”</p>
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这话一出，整个教室的学生都忍不住哈哈大笑起来。</p>
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连老师也无奈了。</p>
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“那你觉得的值不值”</p>
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“……挺值的。”</p>
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“为啥不吃贵5毛的红烧肉你就不馋肉”</p>
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“……馋。”</p>
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“可你没买，对吧因为你算了一笔账——哪怕没拿笔，你的脑子已经自动在做‘效用除以价格’的计算。</p>
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他转身，粉笔在黑板上的“gt; u / p”公式上画了一个圈，说道：</p>
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“边际效用除以价格=得值不值！”</p>
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说完，边老师又问向另外一个学生：“你昨天钱了没有”</p>
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那名学生点点头：“在东平房买了双胶鞋。”</p>
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“为什么不去百货商场买双皮的”</p>
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“太贵了……穿不起。”</p>
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“但你回来的时候，脚还干着，没淋湿，对吧”</p>
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“……对。”</p>
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连老师点头：“这就叫‘效用最大化’。效用最大化不等于得最多，而是要得最合适。”</p>
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“通俗讲，就是我钱不多，但我得值！”</p>
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“这个概念，西方经济学里讲了上百年，但在我们国家，其实从小你妈就教过你。”</p>
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“买鞋别买贵的，买合脚的——这句话，放在今天，就是萨缪尔森。”</p>
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教室里的学生们认真的看着黑板上的公式，脑海里思索总结着连老师的课，一张张庄重严肃的表情里全是思考。</p>
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连老师继续在黑板上写了一句话：“spend each dolr where it brgs the ost satisfa.什么意思”</p>
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连老师下意识的看向陈露阳，可手刚抬起来，又陡然变换了角度，指向旁边靠窗户的一个女生。</p>
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“这句话什么意思”</p>
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那女生猝不及防被点名，站起身，尝试回答道：“每一块钱，都要让它产生最大的满足。”</p>
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连老师乐了。</p>
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“行啊，都预习了”</p>
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这群学生上第一堂课的时候，一个个看着黑板上的英文跟看天书一样，</p>
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这堂课竟然能顺下来了！</p>
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“陈露阳同学给我们补课了。”女生感激的开口。</p>
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“陈露阳都当上老师了”连老师笑着瞅了一眼陈露阳。</p>
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陈露阳登时脸红了。</p>
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自己私下里给同学们交流交流，讲讲课就算了。</p>
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这猛不丁舞到正牌老师前面，很尴尬的。</p>
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兴许有了陈露阳做课前辅导，这堂课连老师讲的相当顺利。</p>
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很多部分，他只是轻轻一个点拨，教室里的学生们就自然而然的听懂，可以直接进入下一个理论。</p>
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眼看着今天的教学进度就要完成，连老师突然来了问题。</p>
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“我们刚讲完边际效用、讲了效用最大化……咱们教室里有不少哲学系的同学，那么我就要问一个问题了。”</p>
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“马克思的《资本论》里，讲没讲‘效用’”</p>
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“有没有哪个同学能说说”</p>
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这个问题一出，在座的哲学系学生兴奋了。</p>
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这可是他们的主战场！</p>
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“老师，马克思的《资本论》里没说‘效用’。”一个哲学系学生举手回答。</p>
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“说说理由。”连老师笑着问。</p>
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“《资本论》讨论的是商品的使用价值和交换价值，讲的是劳动的本质、剩余价值的剥削、人的异化。”</p>
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哲学系的学生声音不大，却带着哲学系学生特有的条理与笃定：</p>
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“效用，是资产阶级经济学中衡量‘满足感’的概念；而马克思关心的，是价值从哪里来，不是从哪里‘舒服’。”</p>
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“他不是讲人怎么选择商品，而是讲人在资本之下，没有真正选择的权利。”</p>
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连老师听完，没有立刻开口，只是点点头。</p>
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“说的有道理。还有没有别的同学想说一说”</p>
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连老师的目光扫向教室里其他的学生。</p>
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“经济系的学生呢有没有想说说的”</p>
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“老师，我也有个想法。”</p>
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教室里，陈露阳举起手，站了起来。</p>
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或许是陈露阳在课堂上的声望太高，又或许是之前的补课让陈露阳给大家的心中奠定了坚实的地位。</p>
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当陈露阳站起身的时候，连老师以及几乎教室全体同学全都看向了他。</p>
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“《资本论》里确实不讲‘效用’这词儿。但它在讲‘人’——讲人在劳动中被剥夺选择权，被迫成为只追求生存的机器。”</p>
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“萨缪尔森讲的是：你能在多个商品之间选那个让你最舒服的——这是自由选择的结果。”</p>
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“可马克思说的，是当你根本没有选择的时候，你连‘效用’都谈不上。”</p>
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“他讲的不是‘值不值’，是‘有没有得选’。”</p>