界山坊市附近，除了散修之外，基本上都是九宫教的弟子。</p>
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宋文实在有些想不通，混元寺为何偏偏要在此地布置《祭灵阵》。</p>
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难道是想利用界山坊市内的散修和九宫教的弟子，治疗混元寺某位僧人的伤势？</p>
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但是，如果混元寺真想利用《祭灵阵》来治疗门人的伤势，大可不必如此麻烦。</p>
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他们只需抓捕一些散修或凡人到混元寺内即可，完全没必要在界山坊市这样敏感的地方布置阵法。</p>
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【那就先配合他们布阵。等阵法布置成功之后，派人暗中将此事告知九宫教。让九宫教和混元寺去斗。】宋文传讯给于雯说道。</p>
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【是，教主。】于雯道。</p>
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......</p>
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在混元寺的一间禅房内。</p>
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司冥躬身而立，脸上满是震惊和不敢置信之色。</p>
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“笑禅大师，您是说，司善先祖可以死而复生？”</p>
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笑禅端坐在一方蒲团之上，面带笑意，满脸祥和。</p>
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“不是死而复生，而是涅槃。法言禅师修炼的《佛陀涅槃经》，乃我混元寺至高功法。修炼者在寿元将近之时，可寂灭自身生机，化为肉身佛，肉身不腐。六十个甲子之后，肉身可重现生机，再得两个甲子的寿元，且修为更胜往昔。”</p>
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“法言禅师当年寂灭之时，乃是元婴中期修为。如果一切进展顺利，待禅师涅槃归来，应是元婴后期修为。”</p>
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法言是司善的法号。</p>
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司冥脸色狂喜，这突如其来的惊喜，让他激动得身体都忍不住有些颤抖。</p>
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司善先祖复生归来，意味着司家的再次崛起。</p>