嘿”齐师爷忽然乐了，“跟你们文化人交流就是费劲，一瞧就是老辈子小说看多了。”</p>
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小说？</p>
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我眯起眼，刚想问个明白。</p>
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“呃！咳～咳～”</p>
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阿欢猛然咳嗽了几声，醒了。</p>
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我赶紧起身给阿欢倒了杯水，这时师爷才把后面的话讲了出来：</p>
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“小说，尤其是近代的盗墓小说，带有很浓重的个人英雄主义色彩。”</p>
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我不解的看着他。</p>
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师爷说，小说里写的那些个什么摸金校尉，一两个人就敢下斗，纯粹就是自己往死道道上钻。</p>
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真干这行的，少则五六人，多则几十口子，人少了根本玩不转。</p>
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为啥？</p>
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“但凡像点样的墓，里头就没空着的！”他说道。</p>
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“里头...有粽子？”我脑子里确实装着不少盗墓小说。</p>
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师爷直接被烟呛了几口，瞪我一眼：“你小子盗墓小说真看魔怔了，真有那玩意儿，咱还倒个屁的斗。”</p>
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“我说的东西，是机关。”</p>
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他掰着手指头，如数家珍：“西周前受秦始皇陵影响较大，爱灌水银，汉墓多设弩箭毒烟。唐宋往后，冶炼技术就成熟了，翻板、铁蒺藜……花样多了去了。”</p>
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我听得冷汗直冒，钻个地道都能总结出这么多讲究。</p>
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可转念一想，阿欢拾破烂子都知道哪个废品站价格高，心头也就释然了。</p>
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隔行如隔山，这话说得一点都对。</p>
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“啥叫个人英雄主义？”阿欢突然插话。</p>
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得！这小子啥也没听懂，我一个眼神给他的话堵了回去，咂摸着师爷能说出这词儿，想必肚子多少也有点墨水。</p>
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我没理他，盯着师爷：“这么说，书里说的那些个摸金校尉、卸岭力士，都是假的？”</p>
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本想会得到个肯定的答复，哪知齐师爷话锋一转，摇头道：“说对了一半，北派摸金是假，南派卸岭是真。”</p>
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我投去个疑惑的眼神。</p>
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师爷接着说：</p>
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所谓的南北两派，技术层面其实并无太大差异，其实是硬生生被地理位置“逼”出来的。</p>
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南方山多水多，墓藏得巧，土也软。</p>
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所以南派人，习惯用巧劲和工具慢慢掏，再叫三四个宗族兄弟，挖土的挖土、放哨的放哨...一家子就把事办了。</p>
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而北方不同。</p>
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北方多平原，朝代换得勤，墓葬规制大，一个个修得跟堡垒似的，里头机关重重，什么流沙、暗弩、水银池子，防得严实，南派的巧劲在这吃不开。</p>
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因此北派盗墓，从来都是人多势众，讲究个以蛮力破万法。</p>
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“用蛮力？”我问。</p>
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师爷吐出两个字：“炸药！”</p>
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我和阿欢同时坐直了身子。</p>
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我们现在地处京城，按方位来讲是地地道道的北方，难不成...眼前看似斯文的师爷，怀里还揣着炸药？</p>
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书上讲，持械犯罪跟赤手空拳可是两个量刑标准。直接用炸药，搞不好特么的得吃花生米啊。</p>
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“师爷，炸、炸药我们没接触过。”我哆嗦着开口。</p>