请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

棒子国记者举手发问的时候，全场还在消化刚才那段岛语。

翻译耳机里传来零星的讨论声，各国记者交头接耳，有人低声问“难道林晚晚还会棒子语”，语气里带着难以置信。

没人回答，因为林晚晚已经停下脚步，顿了顿，然后走到台口。

白绸缎的裙摆在灯光下旋开，梅花在裙摆上画出一个圆弧。

她走回话筒前，动作不急不慢，像早就知道会有这一问。

那个棒子国记者举着录音笔站在第三排，三十出头，圆脸，戴着黑框眼镜，镜片后面的眼神很认真，不像那位岛国记者带着挑衅。

他穿深蓝色西装，领带系得端端正正，像来参加婚礼。

他再次用英语提问：“那韩服呢？韩服也是受汉服影响吗？”

这个问题比刚才那个更刁钻。

这个问题之所以刁钻，不是因为它难，而是因为它容易引发争议。

岛国和棒子国的网友在网上吵了十几年，从泡菜吵到和服，从和服吵到偶像团体，谁也不服谁。

但凡涉及文化起源，评论区必定血流成河。

此时，全场又安静了。

徐佳翻了个白眼，嘴里嘟囔了一句“没完了是吧”。

老麦抱着吉他叹了口气。

糖糖从角落里探出头，小声问：“韩服又怎么了？”

林晚晚没有走上去，只是站在那里，侧着身子，半边脸在灯光里，半边脸在暗处。

她看着那个棒子国记者，用韩语说了一句，首尔口音，标准得像在明洞逛街。那语调用得精准，连敬语都分毫不差：“您问韩服是吗？韩服受明朝服饰影响，这是历史事实，有壁画为证。”

她掏出手机，调出一个文件夹。

这些资料是她昨晚准备的，不是预判到今天会有人问，而是糖糖昨晚在酒店查了一夜，给她准备的资料。

“晚晚姐，万一有人问韩服呢？我们也得准备。”当时林晚晚看着糖糖熬红的眼睛，没说话，只揉了揉她的头发。

她把手机连接到会场的投屏系统。

大屏幕上出现一幅图，是棒子国出土的高丽时代壁画，人物穿着短衣长裙，线条简洁。

旁边是同一时期的明朝墓葬壁画，出土于龙国苏城。

两幅图并列，风格相似，但明代服饰的纹样更繁复，形制更成熟。

林晚晚指着屏幕用韩语解说着：“高丽时代，棒子国服饰以短衣长裙为主，形制简洁。之后棒子国的服装，深受大明影响，衣长加长，袖型变宽，系带方式也发生了改变。这些变化，在当时的宫廷画师笔下都有详细记录。”

她翻到画家金弘道的《风俗画》，人物穿着宽大的长袍，交领右衽，随后说道：“这是十八世纪金弘道的画，这里的人物着装，已经和明朝中后期非常接近。”

她翻到第三张图，是龙国和棒子国服饰演变的时间线对比图，从高句丽到朝鲜王朝，从汉朝到明朝，两条线各自延伸，在某一个节点交汇。

林晚晚指着那个交汇点说着：“韩服的演变，有自己的脉络。但不可否认，它受到了龙国明朝服饰的深刻影响。这是历史事实，不是谁高谁低的问题。就像岛国和服受唐朝影响，韩服受明朝影响。东亚各国的文化，本来就是互相学习、互相影响的。”

全场肃静，然后掌声再次从最后一排响起。

这次比刚才更响，因为刚才她是在扞卫，现在她是在分享。

棒子国记者听完，放下录音笔，鞠了一躬。

不是那种敷衍的点头，而是上身九十度的深躬，然后他用棒子语正式地说道：“受教了。”

岛国记者站在旁边，脸色又青白了。