说到这里，二爷爷又做停顿，脸色有些严肃的说道：“接下来的话在课本上没有，但是对我们修行之人来说非常重要，你们要用心记住。”

二人见他严肃的样子，认真的点点头。

二爷爷见二人很认真的样子，继续说道：“这世间的生物除了分为动物、植物之外，还分为有灵和无灵。我们日常所见的人工饲养的牲畜禽兽和鱼鳖之类和田地里的庄稼、院子里的花草树木一样，基本都是无灵的。”

“无灵不是指不含有灵气。世间万物均含有灵气，只是有多与少的区别。所谓的无灵是指其体内没有超越凡俗的灵气含量，也没有开启灵智的意思。”

“没有超越凡俗的灵气便只是凡物，对修行者修炼起不到多大作用。”

“而有灵也是不单指含有超越凡俗的灵气。有些物品虽然含有超越凡俗的灵气，我们将之称为灵材，但是在我们的认知里并不认为其为有灵生物。有灵者不一定蕴含超越凡俗的灵气，但却必须是开启了灵智的生物。就比如没有踏入修炼的凡人就属于没有超越凡俗的灵气的有灵生物。而有着超越凡俗的灵气的有灵生物，除了我们人类修行者之外还有两类，分别被称为灵兽和妖兽。”

喝了点水，二爷爷接着说道：“所谓灵兽是指开启了灵智，能吐纳天地灵气进行修行，褪去兽性，不再受本能支配，不恶意杀伤有灵生物，不沾染煞气的动物。此类生物炼化天地灵气时消耗的生命精元比人类少得多，但是其吐纳天地灵气时因不能完全将炼化的先天灵气吸收储存，导致体内多余的先天灵气从毛孔之中逸散而出，可作为人类修行者天然的聚灵阵，同时由于灵兽灵智极高，天然向道，喜欢和人类一起生活，甚至对其自身认可的人类忠诚无比，是修行者可遇不可求的护身宠物。”

“而所谓妖兽是指偶然受灵气滋养，身躯得到强化，意识体壮大，诞生自主意识，但是仍然野性十足，经常被本能驱使，通过杀伤肉体富含灵气的灵兽、人类，吞噬血肉，吸收其中精华来强化己身的动物。少部分妖兽在灵智进一步强化之后，偶然间产生了向道向善向美之心，渐渐刻制住野性欲望本能，便会慢慢消去身上的煞气，化成零售。大多数妖兽在进一步强大之后依然率性而为，为兽性本能所驱使，自持力量，奸淫掳掠，四处为恶。那些要求在修炼时，往往将本能杀性化入煞气或是将杀伤其它有灵生物沾染的煞气融入自身力量，使得自己的攻击更具杀伤力。”

见二人认真做着笔记，二爷爷放慢语速，等他们写完抬起头看着自己后又接着说道：“自然天地之中，灵兽特别稀少，很多人都想得到一只作为追随者，好当作天然的聚灵阵协助自己修行，并且充当自己的护身宠物，但却是可遇而不可求。”

“据我所知，整个东大陆的人类修行界也只有寥寥几只灵兽，而在我们东南域我没有听说哪个家族拥有灵兽，就连城主府都没有。”

“而妖兽的数量可就太多了，不过它们现在基本上都在人迹罕至的地域。我们修行界当作主要的灵材来源的妖兽基本上都是来自于实际控制区内的山野之间。对于这些妖兽，目前大家都是严格按照宗门预定的计划进行捕杀的，目的就是避免使其完全灭绝。”

“当然了，除了捕杀实际控制区之内的妖兽来获取灵材之外，每年也有一些修行者冒着生命危险进入到荒野之中去猎杀一些其他的妖兽来作为修炼资源。对于这些荒野之中的妖兽，宗门便不会严格按照律法来要求修行者按照计划来捕杀了。在荒野之地获取到的灵材也无需上交给宗门。所以我们张家每年也会组织精锐队伍去荒野之地冒险，为家族获取充足的修炼资源。”

“接下来，我要说的话是重中之重，你们要牢记一生。”

停了停，确定二人认真看着自己，二爷爷接着说：“不仅仅是妖兽，即便是我们人类杀害了有灵生物也会沾染煞气。”

“我们这些修行者这八百多年来一直在不断研究，发现这天地间的煞气非常奇怪和难缠。”

“这奇怪之处在于我们发现，不管是任何生物，只要他亲手杀死一些有灵生物就必然沾染上煞气，而如果杀死的是妖兽或是罪大恶极的人类却又没有沾染煞气的现象。大家研究了好久都无法理清其中的缘由，分不清楚那些煞气到底是来源于哪里。为了避免有修行者被煞气侵染，四大宗门只得立下律法，禁止杀戮灵兽，禁止私自杀伤人类，即便是在处决犯人之前也要查明其罪恶，使其供认不讳，在行刑前也要举行祭祀向上天秉明其罪行，如此才能避免行刑之人沾染上煞气。”

“而这难缠是指沾染上煞气之后即便是修行者也难逃其影响。轻者变得心绪烦躁，难以进入修炼状态，或性格大变，妄动无名。重则精神变得异常，或变得嗜血嗜杀，沦为邪修。更有甚者沾染带有毒性的煞气之后，轻者变得痴痴傻傻，重者丧命。”

“我们很多人怀疑有史以来很多强大的修炼者，在使用武技时突然发狂，或是在修炼之时突然走火入魔，便是与其杀戮灵兽或良善人类沾染了煞气有关。所以你们千万记住，不要无故杀戮灵兽和良善之人，即便是遇到为恶之人，打不过的你们就赶快远离，打的过得将其击伤或擒拿，然后交给所属区域的执法队处置最好。对于这一点，你们可要记好了，万万不可大意，否则一旦沾染了煞气，悔之晚矣。”

张玄和小妮子一脸认真地点头达道：“好的二爷爷，我们记住了。”

但是，随即小妮子想到一个很关键的问题，她问道：“那么，二爷爷，我们要怎么分辨遇到的到底是妖兽还是灵兽呢？万一在外面误杀了灵兽岂不是要糟糕。”

二爷爷赞许的点点头说道：“小妮子，很不错嘛，你提出的这个问题非常关键。”

“据说在祖师传授世人符箓之道之前，我们这方世界的武者们就已经意识到那些产生了灵智的非人类动物分为灵兽和妖兽。”

“那时的人们无法分辨自己遇到的到底是不是妖兽，在野外遇到疑是妖兽的强大动物便立刻将自己尽量隐藏起来，或者迅速离开，避免引发战斗误杀灵兽。”

“如果遇到直接攻击人类的，那便不用管就是妖兽了。自己评估实力，打得过的就打，打不过的那就想办法逃命。”

“如果不是在野外，而是在人类聚居场所，那么侵犯聚居区，攻击人类的便是妖兽，杀之自然无事。”

“而在祖师传法之后，符箓之道的修行者们很快就从灵根检测仪器上面找到了灵感，制作了煞气探测仪。因为妖兽大多杀戮成性，放纵本能，毫不收敛，其身体不断地萦绕着煞气，所以它们的常驻地便沾染着其身上散发出来的煞气，有的甚至是在其经常走过的路径也有残留的煞气，你们到达这些地方之后，随身携带的煞气探测仪便会示警。”

“然而事情总会有例外的，也有少部分妖兽已经懂得自动收敛煞气，除非战斗之时，不使煞气外放。对于这种妖兽除非是在与其战斗之时探测到或用探测器贴身探测，不然以现在的探测仪还是很难及时发现它们的。所以在野外行走的时候，这类妖兽才是最让人害怕的。在野外，尤其是到了荒野之地，你们千万要时时刻刻都保持高度的警惕，免得被那些能够收敛煞气的妖兽近身偷袭了，而且在看见任何一只自己没法看透修为，也没法探测到煞气存在的动物的时候，千万不要粗心大意的直接将其当成了普通野兽而疏于防备。”

这个世界的人不清楚所谓的煞气到底是什么，来源于哪里。张玄对此却是明明白白的。其实这个世界的煞气的说法太过笼统。按照张玄前世传承道藏记载的说法这个世界所谓的煞气，应该是杀气、怨气、业力的统称。其中怨气是源于被杀死者临死前的咒怨念力，只是深浅程度不一样，被咒怨对象的表现也就不一样，也可将之称作怨力和怨毒。

这其中杀气最好应对，制造杀戮的人一般都是秉着杀心而故意杀戮，或因怒气勃发，激怒之下施展杀招，所以至少在施展杀戮的那一刻，他的内心是不惧对方的杀念的。可能因怒而实施杀戮者会有后怕，但是只要其所杀者确实是自有取死之道，行杀戮者在良心上过得去，时间一长，自然也就不会对自己实施的杀戮有着心理阴影了。或者被杀者并无罪恶，而实施杀戮者能够做到自我麻醉，自我欺骗，久而久之便在内心真正认为被杀者确实该死，也就不存在心理阴影了，这在前世也是有着案例的。或者实施杀戮之人本身就是凶恶之徒，不将生命看在眼里，杀戮在他们看来就是日常行为一般，这样的人就如同那些连环杀手或其他某些国家的职业军人一般，以其凶性自也不惧被杀戮者在打斗中释放出来的杀意。

怨力和怨毒就很麻烦了，那是被杀戮者临死时的愤怒、沮丧、无奈、绝望、不甘、后悔、憎恨等各种负面情绪汇聚形成的念力，这些念力在受害者面临死亡的瞬间骤然爆发，突破限制，便会形成魂力波动，附着在实施杀戮者的身上，影响其神魂，干扰其行为。面对这种情况，须得是精修神魂的强大修行者，以道法去除干扰才能得以解脱。而怨毒就更厉害了，那是各种负面情绪形成的念力自然或不自然的形成的咒怨之术，是一种精神类的法术，可使中术者灵魂和身体都出现各种不良状态，若不能及时解除便有性命之危。这也是那些沾染所谓煞气导致人直接死亡的原因所在。

至于业力，那就更了不起了，那是上天直接实施在杀戮者身上的惩罚。

按照张玄前世传承道藏记载，业力是天道对为恶者的处罚。

虽然先贤有云“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”，但是前辈先贤同样认为作为万物生灵的承载体的天地自然也是同样有着本能意志的。作为世界意志，天道虽可能自主意识，但是它应该就是由天地之间所有生灵的意识集中而成的，即所谓的天心即人心。如果这世间人人行善的话，世界自然和平安宁，稳定有序，天地意志自然喜欢；若是人人为恶的话，天地之间乌烟瘴气，生灵涂炭，天地意志自然不愿意见到。所以上天对行善者自然有奖赏，令其事事顺遂，得享安乐；对为恶者自然有罚，使其霉运当头，事事蹉跎。为什么那些出手剪除为恶者和妖兽之人没有沾染煞气？那便是因为其所行之事起到了替天行道的作用，天道有感，赐予功德，即便是被杀者临死前发出再怨毒的诅咒也落不到被诅咒的人身上。

而对于探测妖兽这一点，在张玄前世的各家传承道藏里面却是有着比这方世界的煞气探测仪更好的办法，比如他自身拥有的灵识在探查范围方面就比探测仪大得多，而且即便是妖兽将煞气收敛在体内也逃不过灵识的探查，还有道门的望气术、天眼术、破妄术这些法术也能够在远距离看穿妖兽收敛掩藏的煞气，只是施法的有效范围各有不同，这与妖兽自身的煞气量的多少也有关系。

对于二爷爷说的灵兽宠伴，张玄也是心向往之，期盼自己也能左青龙右白虎，身跨鸾凤直上九霄，但是也知道那是可遇不可求的事，自己就不要在这里白日做梦了。