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说起红灯照的起源，可以追溯到1899年。</p>
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那时候齐鲁、直隶一带民间秘密结社盛行，各种组织如雨后春笋般冒了出来。</p>
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而红灯照这个组织由一位名叫林黑儿的女子创立，成员多为双十年华的未婚女子。</p>
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她们身着红衣红裤，手持红灯笼，故而得名“红灯照”。</p>
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这林黑儿被红灯照的成员尊称为“黄莲圣母”。</p>
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据说与塔教魁首白天罡是姘头。</p>
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与其他民间组织不同，红灯照有着严格的入会仪式。</p>
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新成员需要经过“拜师”、“喝符水”等神秘仪式。</p>
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因为这样就能获得“刀枪不入”的神力。</p>
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组织内部等级森严，分为大师姐、二师姐等不同级别。</p>
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红灯照的成员们相信，通过修炼可以获得神明赐予的力量。</p>
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她们宣称自己能够“呼风唤雨”、“撒豆成兵”，甚至能用红灯照灭洋人的大炮。</p>
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这倒是与义和拳的信神练功、持符念咒倒有异曲同工之妙。</p>
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这些说法在今天看来的确荒诞不经，纯粹是糊弄鬼的。</p>
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可在当时民智未开、百姓愚昧的年头，这些神神叨叨的东西，却是最吃得开的。</p>
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事实上，古代农民起义，大多离不开神神鬼鬼那一套。</p>
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不是他们天生迷信，而是形势所迫。</p>
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你想啊，一帮泥腿子，没读过书，也没打过仗，凭啥去跟朝廷的正规军干？</p>
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要钱没钱，要粮没粮。</p>
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老百姓凭啥跟着你送命？</p>
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这时候，就得靠“天命”二字来撑场面了。</p>
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翻翻史书，从陈胜吴广开始，这路子就定下了。</p>
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大泽乡那夜，陈胜让人用朱砂在绸帕上写了“陈胜王”三个字，偷偷塞进鱼肚子里。</p>
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戍卒买鱼回来，剖开一看——好家伙，天意啊！</p>
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晚上他再让人躲在破庙里点起篝火，学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”</p>
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那一帮目不识丁的戍卒哪见过这阵仗？</p>
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当场就给跪了。</p>
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后来，东汉末年，张角更是把这个路子给发扬光大了。</p>
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一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，直接把整个东汉王朝的根基给摇动了。</p>
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几十万太平道徒，一夜之间头裹黄巾，八方并起。</p>
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那场面，光是想想就让人头皮发麻。</p>
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到了元末，红巾军搞的那一套更是深入人心。</p>
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“石人一只眼，挑动黄河天下反。”</p>
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就这一句话，埋个独眼石人在黄河古道，民工一挖出来，当场炸锅。</p>
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人心惶惶之下，韩山童、刘福通振臂一呼，应者云集。</p>
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再往后，白莲教也好，八卦教也罢，套路都差不多。</p>
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先是编个“弥勒降世”、“真龙天子”的说法，给自己镀上一层金身。</p>
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再弄点“神水治病”、“刀枪不入”的把戏，把底层老百姓哄得一愣一愣的。</p>
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最后画个“无生老母，真空家乡”的大饼，让人死心塌地跟着造反。</p>
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说白了，这些迷信手段，就是古代起义军唯一的“舆论武器”和“组织工具”。</p>
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没有这套东西，一群素不相识的庄稼汉，凭什么把脑袋别在裤腰带上跟你干？</p>
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没有这套东西，凭什么让大字不识一个的老百姓相信，你一个泥腿子能坐天下？</p>
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因此，你越是说得玄乎，信的人就越多。</p>
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你越是说得离谱，人家跪得就越快。</p>
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林默依稀记得，上一世曾在书本上看到过这样一句话。</p>
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大意是：群众的感情只能用宗教的食粮来滋养，要想掀起风暴，就得让群众的切身利益披上宗教的外衣。</p>
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这话其实将这类问题的本质说得十分透彻了。</p>