大伽叶尊者专门挑选那些荒凉破坏之地修行。</p>

他尤其喜欢呆在墓地的旁边修行。他认为时时刻刻呆在墓地的旁边，能够警醒自己，生命无常，时日无多，应分分秒秒抓紧时间修行。</p>

而且，大伽叶尊者化缘，专门去穷苦人家化缘。</p>

大伽叶尊者慈悲心体现得淋漓尽致。</p>

他想让穷苦人家生起布施心，力所能及地进行一些布施的行为。让穷苦人家种善根，培植福报。让穷苦人家来生不再穷苦。</p>

而阿难尊者则恰恰相反。</p>

阿难尊者出去化缘，专门挑那些富裕人家化缘。</p>

阿难尊者也是慈悲心体现得淋漓尽致。</p>

阿难体谅穷苦人家，认为他们生活不易，不去穷苦人家化缘，免得他们为难。</p>

佛发大愿望说，十方世界，一切众生，往生佛国，都能平等地获得三昧的愿望。</p>

怎么样才能获得三昧之定？</p>

修行之人，做梦都想获得三昧之定。</p>

得三昧，如何集中精神？</p>

连读书都要集中精神，何况修行呢?</p>

分为两种方法。</p>

一种是与生俱来的能力，此种为“生得定”。</p>

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这种天生的定靠积德行善而得；</p>

一种是靠后天的努力，使集中力增加，即“后得定”。</p>

此种完全靠修行而得。</p>

三昧之定还有很多细分的方面，后文章节将接着细细述说。</p>

性子急、脾气躁、心神不定、修行毫无起色者，往生佛国，依靠佛力，将会获得普等三昧愿。</p>

佛的心，怎一个好字能概括？！</p>

佛所说的四十八大愿中的第四十五大愿：定中供佛愿。</p>

佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，如果老老实实修佛行，勤勤恳恳行佛事，就算是在定中，佛也会令其经常供养无量无数的佛。</p>

供佛得福德！</p>

而且在供佛的时候，那种定意不退失。照样入定。</p>

佛所说的入定，不一定指的是打坐入定。</p>

比如，认真念佛；</p>

一心不乱，也叫入定；</p>

比如，讲经说法，摄心摄意，也叫入定。</p>

等等。</p>

也就是说，当一个人心中真的存有佛，行佛事，所有行为如法，那么佛就会在其修行者行事时，就帮助他达成了供养无量无数佛的愿望。</p>

云何要供佛？</p>

有人要问啦，为什么要用香花香灯香油或者其它东西供养佛与菩萨？</p>

为什么有人还要用自己的身、口、意供养佛与菩萨？</p>

是不是诸佛菩萨们都是贪图人们的供养的？</p>

no，no！</p>

非也，非也！</p>

大错特错啊！</p>

诸佛住于佛国，佛国宝物宝香，应有尽有，他们能贪图人们的供养吗？</p>

这凡尘世间都是些什么东西呀，能跟佛国的宝物宝品比吗？</p>

诸佛菩萨不可能会有贪图供养的这种念头的。</p>

如果真的存有贪图供养的念头，是修不成佛菩萨的。</p>

诸佛菩萨无论什么念头都没有！</p>

那又为何要供佛呢？</p>

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