第三百三十一章：七觉支之意</p>

七觉支，又称为七觉分，七菩提分。</p>

此七法，能助菩提智慧开展，故称觉支。</p>

七觉支的第二种，是精进觉支；</p>

无论各行各业，精进是成功的不二法门。</p>

勤能补拙。</p>

精进能够帮助人补充智慧。</p>

第三种是喜觉支；</p>

倘若一种事物，不能给人欢喜的感觉，那么人人都会对其厌恶。</p>

一种令人厌恶的法门，是不可能流传千年的。</p>

佛法流传了几千年，由此可见，佛法是令人生喜的。</p>

很多不修行的人，看见一个修行人独坐一隅，认为那个默不作声的修行人，像个傻子似地呆在一旁，既不讲究吃与喝，亦不讲究玩与睡，这不是脑子不开窍又是什么?</p>

殊不知，真正不开窍的人，是那种不修行的人。</p>

这是因为，不修行的人没有享受到那种法乐。</p>

法乐，是世界上任何一种乐趣所比不上的。</p>

当然包括男女之乐。</p>

实际上，男女之乐是世间最不可取最不可乐的一种俗之至极的感观东西。</p>

不信?</p>

那么你修行入门试试。</p>

第四种是轻安觉支；</p>

若然修行累死人，那谁还会苦苦修行?</p>

修行都是很轻松、很安然的。</p>

只有踏入修行之门才真正体会得到。</p>

怎么踏入修行之门?</p>

念佛、诵经、念咒、布施、持戒、忍辱、禅定等等，都是可以的。</p>

第五种是念觉支；</p>

假如你一转眼就忘了念佛、或念咒、或诵经等，那么你也不是一个真正的修行人。</p>

真正的修行人，就算是睡着了，都在用功。</p>

睡着了怎么用功?</p>

因为睡着了，此人的阿赖耶识中，还记得念佛。</p>

他时时刻刻记得要求生净土，得到解脱。</p>

很多修行人，但凡做恶梦时，念起了佛，那恶梦的梦境马上消失。</p>