无处，不是说没有住处，而是指不落住处。</p>

主要是指修行人的思想不执着落于住处。</p>

住处，并不一定是指房屋之所，也指思想与灵魂依附之处。</p>

无形色，是指没有一定的形状，或没有一定的颜色。</p>

无形无像，通达无碍。</p>

修行人到达无行无像，通达无碍的境界。</p>

此种境像，故名菩提。</p>

假名是菩提，名字空故；</p>

假名，是指代号。</p>

这就好比，一样东西，得给它冠以一个名称。</p>

比如，柿子。</p>

如果当初给柿子这种食物取名的人，不叫其为“柿子”，叫成别的名，那么它就不叫“柿子”了。</p>

所以说名字是假的。</p>

名字是不实的。</p>

世间上的万事万物，亦皆如此。</p>

包括修行，也是一样。</p>

落念于修行，此为假名，属不实之修，这是有为的修行。</p>

修行而不落念，属实修，这就是无为的修行。</p>

这就是为何修行人都不在自家窗口装大喇叭宣扬说，我已经修行啦……</p>

修行人通达了知一切万物，包括身体手足思想心念，均为假名，均属不实。</p>

此种境像，故名菩提。</p>

如化是菩提，无取舍故；</p>

如化，好像幻人一样。</p>

演过戏的人都知道，在戏里面拿过一样东西，不是真的拿了，只是演戏的道具而已。</p>

演戏之人，就好比幻人。</p>

世间上的万事万物，亦如幻人幻事，演戏一般。</p>

所以也就不存在取舍之故。</p>

不信，倾尽毕生精力存在银行里的钱，到临命终时带不走一分。</p>

此时，哪里有什么“取”与“舍”啊？！</p>

连自身的人都是幻人，何来取与舍?！</p>

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