第十一是生 ：因有产生投生，进入下一世。</p>

正因为有情，才产生投胎之念，从而进入到了下一世。</p>

因此，投胎是自主的。是由自身业力所掌控的！</p>

第十二是老死 ：轮回的终结，形成生死循环。</p>

一个人死了，并不表示一了百了。而是下一个轮回转世的开始！</p>

众生从无明到老死的因果循环的核心特点是以下这些。</p>

第一是因果相续 ：各支互为因果，前一支灭则后一支灭，形成“此有故彼有”的连续性。</p>

没有因，就没有果。</p>

没有造作的因，就没有轮回的连续性。</p>

第二是三世轮回 ：涵盖过去、现在、未来三世，解释众生流转不息的宿命。</p>

无论是三生三世，还是九生九世，全部都是众生自己所造作。怪不得别人！</p>

故，命运的好与坏，与他人无关。</p>

命运，更不是大家所说的是上天注定的。而是众生自己所作的。</p>

行好事，命运好。行恶事，命运差。</p>

那些坐了错事坐牢，第二世的命运是穷、困、苦、哀的。</p>

而那些被判死刑的，死后则被罚地狱牢中，接着受刑罚！</p>

以上这些，全部都是众生从无明到老死的因果循环过程。</p>

一个人死了，并不表示什么都没有了。</p>

一个人的命运更不是永远不变，也不是一世就没有了。而是生生不息，流转不停的实相。</p>

众生从无明到老死的因果循环的实践意义是以下方面。</p>

通过观修十二缘起，可洞察生死本质，断除执念，达到解脱。</p>

即，罪从心起将心忏，心灭罪亡两俱空。</p>

例如，众生的爱。若然斩断爱，去除淫欲心，那么就是菩提心的显现！</p>

再例如，逆观时从“老死”逆推至“无明”，可更清晰地理解业力的因果链。</p>

一个人为什么会老死？</p>