第380章 禅定解脱三昧(2 / 2)

虽行四正勤,而不舍身心精进。是菩萨行;</p>

修行的人,虽然喜欢行四正勤,却锲而不舍地身心精进。</p>

这样子的修行,就是菩萨的行为与做法。</p>

四正勤是什么意思?</p>

四正勤的第一勤就是:已生恶法令永断 。</p>

对已产生的恶念或恶行,需立即断除,防止其复发。</p>

例如,觉察到放逸心态时,从今往后杜绝此类行为。</p>

四正勤的第二勤就是,未生恶法令不生 。</p>

通过正念觉察,预防恶念产生。</p>

例如,听到他人恶名时,及时反省自身,避免被负面情绪感染。</p>

或者是,碰见恶人时,及时远离,免得沾染那种负能量。</p>

四正勤的第三勤是,未生善法令生起 。</p>

积极培养善念,如对尚未生起同情心的众生发起善意,主动创造行善条件。</p>

四正勤的第四勤是,已生善法令增长 。</p>

巩固并扩大已有的善行。</p>

例如例,持续行十善道或菩萨道,使善心不断深化。</p>

此四正勤,强调“精进”与“正念”,通过断恶生善的循环实践,促进道德净化与心灵成长。</p>

这些就是菩萨的行为与做法。</p>

虽行四如意足,而得自在神通。是菩萨行;</p>

四如意是是什么意思?</p>

四如意足是佛教修行中用于增强定力的四种方法。</p>

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其核心是通过调整心态和行为,使定慧均等,从而开发神通并实现愿望。</p>

四如意是的具体含义如下:</p>

四如意足的第一如意足——欲如意足 。</p>

欲如意足是以强烈的希求心,推动修行,明确目标并保持积极态度。</p>

这种“欲”是开发神通的动力基础,能激发内在动力,使修行者更专注。</p>

四如意足的第二如意是乃为精进如意足 。</p>

精进如意足,是通过持续不懈的努力和精进,保持修行过程的连贯性。避免中断和杂念,确保修行效果稳步提升。</p>

当真是——修行如逆水行舟,不进则退。</p>

四如意足的第三是心如意足 。</p>

心如意足是指,保持一心专注,心不散乱。</p>

通过念头的稳定和集中,增强定力,使修行者能深入观察正念,避免被外界干扰。</p>

四如意足的第四是思惟如意足 。</p>

思惟如意足,顾名思义,是在观照义理时保持心不驰散,专注思考。</p>

这种深度的思维训练能提升智慧,同时巩固定力,为开发六通等神通奠定基础。</p>

以上这四种如意足的总结为 :四如意足通过欲、精进、心、思惟四者的协调统一,平衡定慧之力,最终实现“所愿皆得”的修行目标。</p>

其核心在于通过内在动力的激发和行为的规范,提升禅定境界,从而开发神通。</p>

修行的人,每时每刻都在修着这四种如意足的功夫。久而久之,修行者就自然而然地获得了六种神通。</p>

这样子的修行,是菩萨的行为与做法。</p>

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