1、武夫

武夫体系介绍：最早出现的修行体系之一，经由无数代人不断探索完善。天下体系，跳出三界外，身在五行中。唯武者，身在三界内，不在五行中。武夫体系和所有体系不同，各大体系到了高品，有的可以随意修改规则；有的能点石成金操纵地风水火；有的凝练气运，运用众生之力；有的直接借用一方天地之力。唯独武夫，不与天地交汇，只修自身，所有的神异都来源于自身。正因为这种特性，当其他体系修炼到超品后都有机会竞逐天道，而武夫没有，所以武神才是成为天道“守门人”的最佳人选。

九品·炼精：打熬体魄，锤炼气血，体力无尽。炼精境界的武夫，胃口比常人大很多。踏入炼精境巅峰后，体力源源不绝，等闲不会脱力，身体处在最适合战斗的状态，没有赘肉，也不会让肌肉过于膨胀而影响柔韧性。此时可以尝试突破炼气境，晋升方法有许多种，例如吐纳法、吞妖丹等，但是前者耗费金钱无数，后者九死一生，故均已淘汰，当世公认最安全最便捷的方法，还是配合药浴，再请炼神境的高手为其开天门。但若在炼精境时破了童子身，阳气散了，此生就无法再进一步。

八品·炼气：开天门接引天地灵力入体，与天地交感，诞生气机，练出气感，力量大增，可以飞檐走壁。气机外放，可渡送气机给他人，这是炼气境初期的神异，若是手握刀剑就能催发刀气或剑气。炼气境巅峰，可以一刀劈断墙壁，也可以隔空御物。精气神三者为一体，当气机盈满上中下三个丹田，精神力便会暴涨，这个时候意味着可以观想，准备突破炼神境。气机是武夫的专利，各大体系在中低品级时只有武夫能施展气机。到了高品，其他体系随着肉身的增强也能施展气机，但远无法和武夫相比。

七品·炼神：敏锐的直觉和超强的五感，对危机有着强大的预警能力。拥有旺盛的精神力，可以辐射四周，让周遭的景物纤毫毕现于脑内。任何跟踪、埋伏、锁定、杀意都无法逃脱炼神境武者的洞察。能够回忆起以前尘封的记忆，可以做到元神传音。炼神境巅峰后，气血与元神会达成交融，此时体魄会迎来一次脱胎换骨的转变。寻常武者炼神，只是初步摸索到极限，此为下等。在绝境中不停地突破极限，此为上等。炼神时打下的基础越扎实，合道后的底蕴越深，一品大圆满的晋升也就越有把握。

六品·铜皮铁骨：防御力和生命力大增，以棍棒敲打身体每一处，如铁匠锻铁，去除杂质，凝练钢铁。身体每一处都拥有钢铁般的质感，古铜色的皮肤表面闪烁着淡淡的神光，力量、五感有了不小的进步，气机也旺盛许多，拥有刀枪不入的体魄。除了通用的方法外也可通过修炼金刚神功这种专门炼体的法门来直接晋升。

五品·化劲：对自己的身体了如指掌，完美掌握自身的力量，不浪费一丝一毫。可以无视惯性、无视失衡等，招式完美衔接，其他体系的对手一旦被化劲武夫贴身，经常会由一套连击带走。各大体系所说的要防备武夫近身，指的就是五品以上的武夫。五品之前，只要有功法，有资源，天赋只要不是太差，都可以达到。五品之后，天赋的重要性显著增加，想掌握自身每一分力量，这得靠武者的悟性，外物无法起到作用。

四品·意：非常重要的一个阶段，决定了将来要走的路，领悟独属于自己的特殊能力，能初步的御空飞行。“意”是“道”的雏形，精于剑者，领悟剑意，精于刀者，领悟刀意，且不可更改。这就是四品武夫的真谛。

三品·不死之躯：四品晋升三品的修行之法有两种，一日复一日的锤炼体魄，辅以丹药等天材地宝，通过修行，让身体出现蜕变，让血肉充盈生命力。二吞噬气血，以庞大的气血催化体魄蜕变，蜕去凡人之躯。理论而言，只要晋升四品，如果有足够强大的生命精华就能迅速晋级三品。但也有失败的，血丹只是引子，四品武夫要做的不是吸收它，正确的做法是利用它的生命能量，洗练肉身，刺激肉身，让你的身体产生蜕变，超脱凡俗。但凡人之躯吸收这么庞大的能量只会爆体而亡，所以此举九死一生，要么本身就是三品，要么有大气运相护。武夫三品的本质是远超凡人的强大生命力，每一个细胞都充盈着庞大的生命气息，寿元漫长，活个几百年毫无问题。身体具有超强的再生复原能力，不但能接续残肢，还可以断肢重生，能依靠气机强行御空飞行，可通过元神意念交流。三品初期脑袋被斩了还是会死，因为元神还不够强。三品中期元神追上肉身，生命力得到沉淀，就算脑袋被砍下来也可再生，元神归位即可。

二品·合道：“意”的蜕变，既可以是将“意”的特性强化到极致，也可以是为“意”的能力补上短板，能压制同类兵器和相似的“意”。合道的本质是让武夫的“道”升华，走完自身的道，不被他人之道压迫。晋升之时，天生异象。此时自身已能够承受抽离气运的后果，不会因此而死。

一品：以身为炉，神为柴，气为火，精气神合一，自成循环，不与外界交互，力量达到了一个世间的极限，拥有排斥一切元素大道之力，排斥之力会形成天地异象。元神便是身躯，身躯便是气机，气机便是元神，周身之力凝成一股，不死之躯的强大生命力和近战搏杀能力得到巨大的飞跃。拥有肉身夺舍的能力，而且能抵抗别人对自己的夺舍。一品武夫是武神的根基，属于武神阶段的初始，因此并未冠名。

半步武神：即一品大圆满武夫，精气神彻底融合，全身细胞带有阵纹，拥有不灭特性。身体的每一个部位都拥有一部分元神，即使身躯被分割，魂魄也会被带走，作为拥有独立意识的个体存在。自身拥有领域，其为武夫自成天地特性的具现化，可形成一片无序的空间。半步武神不死不灭，寿元无穷无尽，战力之强悍远超其他体系的一品，虽然不可能战胜超品，但足以短时间内与超品争锋，即使是超品也难以将其灭杀。

超品·武神：晋升有一个前提，两个条件。前提是凝聚气运；条件是得天下认可，得天地认可。晋升时体内的不灭符文会拼凑成一个整体，让它们彼此融合，获得天赋神通武神领域，这项天赋神通是半步武神领域的升华版，可以撑起一片属于自身的领域，领域内任何规则都会失效。身体自成一界，不受规则束缚，万劫不磨，万法不侵，拥有斩杀超品之力。此外，武神还可以破碎虚空，打破天地壁垒，开辟空间裂缝，遨游诸天万界。

2、儒家

儒家体系介绍：儒圣独创儒术，通过气运修行，核心法术是修改规则。儒家体系讲究厚积薄发，想要修行，先要读书，读出一定火候，才能在儒家体系中勇猛精进。和其他体系相比，儒家能力较为全面，几乎没有短板，美中不足的是因气运缠身导致即便晋升超凡后也无法像其他体系一样大幅度增长寿命。

九品·开窍：将圣人经典倒背如流，化为己用，增长记忆力，学习能力加强，一目十行，过目不忘，但没有任何战斗能力的加成。

八品·修身：锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响敌人的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品德行。

七品·仁者：体悟仁义，树立道德，能愈发地坚守本心，不被酒色财气诱惑。除了体魄比常人强健，再就是掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给目标施加任何状态，所谓的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基础。

六品·儒生：海纳百川，兼容并包，能够学习其他体系的绝学，并将之付诸笔端，载入书籍之中，临敌之时再取出来使用。到了高品层次念头一动就能学习，超品层次看一眼便能百分百复刻敌人法术。

五品·德行：能规范人的行为举止，用语言操纵对方，以“君子六德”来要求别人，言出法随，扭曲相应规则，承受的反噬程度视效果而论。

四品·君子：凝练浩然正气，百邪不侵，拥有观测气运变化的能力，可以做到任意言出法随，通过浩然正气承受反噬，且法术施加在某一方，那么被施加法术的那一方会代替承受反噬效果。正常情况下，面对同境界的敌人，言出法随的力量如果直接施加影响只能施展三次，再多，浩然正气便无法抵御法术的反噬。但如果言出法随的力量是用来辅助，或给自己刷buff，那么则没有次数限制。

三品·立命：修正其身，以待天命，寻找到自己的人生目标，走出属于自己的道。浩然正气盈体，洗涤肉身，晋升之时，天生异象。这是不依赖朝廷气运能够达到的极限，再往上需要依赖朝廷气运晋升。

二品·大儒：完成立下的人生目标，凝练足够的气运才可晋升。言出法随之力进一步增强，提高法术反噬的承受力，可一定程度地拨弄气运，可聚拢也可摧毁，虽然操作上没有术士精妙，但却具备了影响一个王朝兴衰的能力，当然，这需付出极大的代价。

一品·亚圣：自身凝聚大气运晋升。可以唤醒圣人之器，能凭借自身的学术思想形成规则封印镇压地方气运。

超品·儒圣：吞纳气运与之融为一体。可运用众生之力，能够斩断规则，可以封印其他超品。知晓所有体系各品级的具体能力以及晋升方法。

3、道门

道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。道门典籍中记载，天地万物，皆由地风水火组成。道门体系可以归类为两条路子，金丹和元婴是一条路子，阴神和阳神是一条路子，二品渡劫，是融合两条路的过程，最后由金丹劫铸就万劫不磨之躯、四象劫凝练“地风水火”四大法相融于肉身，晋升陆地神仙。

九品·筑基：打通周身经脉。

八品·开光：能目视鬼物，看穿气运。

七品·食气：吐纳练气，开辟丹田，驱使法宝。

六品·阴神：修炼阴神，入梦勾魂，召唤刚死之人的魂魄，感应元神波动。

五品·金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。

四品·元婴：阴神与金丹融合，诞出元婴，可震慑他人元神，御剑飞行、杀敌。而后选择自身修炼的道法方向开始寻道修炼。

三品·阳神：元婴成长，即为阳神，悟自身之道，去假求真，法相雏形，又被称为法身。初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身，但如此一来便再无希望晋升一品。此外，还可以通过变化之术随心所欲地改变容貌。

二品·渡劫：阳神大成，凝练法相，道门法相有地风水火四种威能，初步掌控四种天地元素。这个境界是融合金丹元婴和阴神阳神两条路子的过程，二品大圆满时四大法相融合为一准备应对五重天劫——金丹劫、风雷劫、地雷劫、水雷劫、雷火劫。五重天劫分两个阶段，对应陆地神仙两大能力，历时十三日。渡过这五重天劫，阳神与肉身融合，方能成就陆地神仙境。

一品·陆地神仙：渡劫成功，超脱轮回外，不在五行中，能点石成金，搬山移海，逍遥天地间，青春永驻，寿元无穷。两大核心能力——金丹路子走到极致，铸就万劫不磨之躯，免疫世间一切法术；阴神路子走到极致，掌控化腐朽为神奇之力，凝练“地风水火”四大法相融于肉身，拥有随意改变物质元素的威能。而且由于阳神与肉身融合，陆地神仙甚至能和武夫近身肉搏，当然攻击力和持久性肯定不如武夫。对于人宗而言，晋升至陆地神仙后，已经能凭借修为，压制业火，甚至可以操纵它用来对敌。

超品·道尊：可开创万法，推演修炼体系。

4、佛门

佛门体系介绍：佛门修行路线由佛陀（道尊以超品之境逆推而出。佛门体系分禅、武两条，“九→七→六→五→四→二/一”是一条，“八→三→一”是一条，也有极少数天才禅武双修。佛门四大皆空，修炼禅师路线者无论之前如何，遁入空门后都会被佛法洗脑，成为虔诚的信徒；走武僧路线者则不需要诵经念佛，甚至无需守戒，只修怪力不修佛心。

九品·沙弥：核心是受戒，三年不破戒，方可进阶。其为禅修的基本境界。

八品·武僧：和武者区别不大，很能打，略懂佛法。武僧走的是武夫的路子，以八品为初始，三品为下一品级，修炼金刚神功入门相当于铜皮铁骨，若修炼到化劲加上金刚神功小成相当于四品，大成即为金刚境，三品大圆满后有资格修行金刚法相冲击一品。

七品·法师：精通佛法，开坛讲法，能给亡魂超度，给活人洗脑，百姓闻之，大彻大悟，纷纷有遁入空门的想法。

六品·禅师：闭关坐禅，一旦入定便万法不侵，不动如山。枯坐三天三夜是入门级。禅功练到高深境界能与天地契合，感悟玄而又玄的天地法则。禅功是整个体系的基础，佛门需顿悟，而想要顿悟就必须坐禅入定，是不动明王法相的简化版，讲究一个不动，入定之后，无我无他，与天地同体。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敌攻击。

五品·律者：战斗力都来源于守过的戒，会让身边的人也不由自主地遵守，会潜移默化地影响周围的人。戒律是修行禅师路线者二品前主要的攻击手段。禅师体系修到罗汉果位后，念头一动，便可“规范”敌人的言行举止，要求对方遵守佛门各种戒律。

四品·苦行僧：发宏愿，许小宏愿者得罗汉果位，许大宏愿者得菩萨果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可进阶。